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無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
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三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛

同名同號阿彌陀佛出自哪部經? 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1969A《樂邦文類》 http://www.cbeta.org/result/normal/T47/1969a001.htm 南無西方極樂世界。
三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。
昔釋迦牟尼佛住世行化。至一俗舍見翁婆二人。以穀一斗。記數共念阿彌陀佛。願生淨土。佛言。我有異方便。令汝於一聲中念得多穀之數。遂令念上佛名。 右佛尊號因緣。諸淨土經。並不見出。 始因唐飛錫禪師寶王論。以此佛號。 立一念多佛門。次侍郎王古直指淨土決疑集承之。 後龍舒淨土文。廣勸人受持。乃曰。 嘗以秈禾穀校之。一合有千八百粒。 若一稱此號。乃滿二千碩穀之數。佛既自以此教人。 則其功德不可思議也。切緣寶王論。 不載所出經論。尤為缺典。今恐稱誦者欲知。故茲錄示。 我初學佛時,見一則小故事,心甚感動,故事是這樣的:一位念佛的老婆婆,發了一個大願,要念滿五千萬萬遍的「阿彌陀佛」才願意往生佛國。老婆婆每天念佛數豆子。老婆婆身子病重了。但,豆子不夠多,離五千萬萬遍還遠呢!怎辦?老婆婆心裏很著急,愈急愈不著力。這時候,感動了兩位大菩薩,這兩位大菩薩化為兩位僧人,來到老婆婆的家。問明緣由之後。兩位僧人告訴老婆婆: 「你可以念:南摩三十六萬億,一十一萬,九千,五百同名同號阿彌陀佛!」這一念。就滿數了,而且超出預算,哈哈!老婆婆跟著念:「南摩三十六萬億,一十一萬,九千,五百同名同號阿彌陀佛!」豆子全出地上。老婆婆即刻「往生」。
我見了這則小故事,馬上緊緊的記在我的心中後來我也跟著念:「南摩三十六萬億,一十一萬,九千,五百同名同號阿彌陀佛!」記得我在念佛前,一定念這一句,念佛後迴向前,也同樣再念一句。隨口念出也是這一句。有感應,有證驗。我也教弟子們念這一句:「南摩三十六萬億,一十一萬,九千,五百同名同號阿彌陀佛!」現在,很多很多的同門都念這一句了。但是,我告訴大家,對於念佛, 大家可不要偷懶,「老實念佛」才對,不是只念一句就了事了。老實念「阿彌陀佛」,一句又一句的念,這「南摩三十六萬億,一十一萬,九千,五百同名同號阿彌陀佛!」是「救急」才念的啊!千萬不可偷懶!念佛有何好處?淨土一門,普攝一切上中下根,五逆十惡,地獄相現,一念投誠,即登彼岸。蕅益大師云:「諸佛憫念群迷,隨機施化,雖歸元無二,而方便多門。然於一切方便之中,求其至真捷至圓頓者,則莫若念佛求生淨土。」明光。
我們對「中陰身」也如此勸:西方就是在你的面前。你一心念佛。作自己往生西方想。這就是「臨終指要」。我們曉得,「咒」就是佛菩薩的祕密語,被稱為「真言」,真言陀羅尼,一一真言,皆如來妙極之語,一切如來祕奧,可以自覺聖尊。於是宗喀巴如是說:「念佛乃佛之名號。」「持咒乃佛之心語。」持咒有了瑜伽相應,即滅障增慧,轉凡成聖,威德神力,不可思議,才曰「祕密」。以「念佛」與「持咒」來論,我個人主張, 二者均可,實無高下之分。

昔日,蓮池大師主張:專持阿彌陀佛名號,亦勝一切諸餘功德。持名則至心念佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。專持名號,即大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。以十念得生,生即不退,威靈不測,大神咒也。一心不亂,斷無明,見自性,大明咒也。往生極樂,究竟成佛,無上咒也。證無生忍,迴入娑婆,普度眾生,無等等咒也。蓮池大師說,念佛等於大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。念佛即持咒是也。 我亦讚嘆之!我修祕密真言,我說「咒」如下:

一、是如來心。
二、是如來目。
三、諸法無染。
四、神變加持。
五、不生不滅。
六、蓮華藏。
七、金剛義。
八、真智。
九、性寂之極。
十、即土即身。
十一、無異無相。
十二、法爾恒常。
十三、本覺。
十四、無深能遮。
十五、成佛。

我說「咒」是無盡藏,單單我寫出來的這十五點,就已經不可思議的難思議了,是周遍法界,無所不至,化用無盡,是常樂我淨,是空。  十方世界微塵數大悲萬波羅蜜門如華藏。三乘六道無量應身,如根莖條葉。發暉相間,以如是眾德輪圓祕密周備,名曼荼羅、陀羅尼,是祕密教。我如是說:只要是傳承的聖尊祕密咒語,你得灌頂,與聖尊建立心靈的音波感應,就是瑜伽,持咒就有了交感的關係。由於聲音具有無上的力量,持咒就有了力量,此力量是震動的頻率。更由於密咒的無上力量,因此,歷代的金剛上師都建立了傳法的規矩,藉以保護和傳承的真言密咒,不被劣慧歹徒得之而妄用。這亦是傳承密咒,不妄傳,而成為祕密的原因之一。

我們教導中陰身念佛:念他常念之佛號。喚醒他。我們教導中陰身持咒:持他常持之咒。是喚醒他的傳承密咒。一旦誦出此咒,即可相應,可乘此咒,逐漸上昇結合 二千石谷子粒數佛號聲功德念佛法 有一種念佛方法,可使唸一聲佛號的功德等同於念二千石的谷子粒數量那麼多聲佛號的功德。
此法在《龍舒淨土文》(南宋王龍舒居士著)中有開示,乃釋迦佛傳授,原文如下:「釋迦佛在世時,有翁婆二人,用谷一斗記數,念阿彌陀佛,願生西方。佛雲,我別有方法,令汝念佛一聲,得多谷之數。乃教以念南謨西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。出寶王論。嘗以秈谷校之,一合千八百粒。此數乃二千石之數。佛自以此教二老人,則其功德甚大可知矣。若愚人不能念者,且單念亦可。教人全念,得大福報。」如果把原古文譯成今天的白話,譯文大意如下:釋迦佛在世時,有老夫妻二人,用一斗谷的谷子來記錄念「阿彌陀佛」的次數,發願往生西方極樂世界,(念若乾聲「阿彌陀佛」就記一粒谷子)。
釋迦佛對他們說;「我另外有一個念佛的方法,可使你們唸一聲阿彌陀佛,就相當於念了得到很多粒谷子哪麼多聲的阿彌陀佛。」,於是教他們念「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛!」。
此法出自《寶王論》。我(指王龍舒居士)曾經用秈谷來數數,一合的秈谷有一千八百粒谷子,那麼唸一聲「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛!」。就相當於念二千石谷子的谷粒數哪麼多聲的「阿彌陀佛」。
可見,釋迦佛用這個念佛方法教二位老人念佛,唸一聲佛號的功德就很大很大了。(因為這種念佛方法一句佛號很長),愚笨的人可能不容易念,那就單是念「阿彌陀佛」就可以了。
但如果您能教會別人念佛時這樣念「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛!」 ,那麼你就會得到大福報。
願所有看見本文者,廣為傳播此釋迦佛傳授的無量聲念佛法,以利廣大念佛人諧獲無量大功德。相關鏈接:《念佛三昧寶王論》(3卷)
http://www.wenhuacn.com/zhexue/fojiao/fojing/20zhuzongbu/1969a.htm

「南無西方極樂世界。三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛昔釋迦牟尼佛住世行化。至一俗捨見翁婆二人。以谷一鬥。記數共念阿彌陀佛。願生淨土。
佛言。我有異方便。令汝於一聲中念得多谷之數。遂令念上佛名右佛尊號因緣。諸淨土經。並不見出。始因唐飛錫禪師寶王論。以此佛號。立一念多佛門。次侍郎王古直指淨土決疑集承之。後龍舒淨土文。廣勸人受持。乃曰。嘗以秈禾谷校之。一合有千八百粒。若一稱此號。乃滿二千碩谷之數。佛既自以此教人。則其功德不可思議也。切緣寶王論。不載所出經論。尤為缺典。今恐稱誦者欲知。
故茲錄示」南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛
願以此功德 
莊嚴佛淨土
上報四重恩 
下濟三途苦
若有見聞者 
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國

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